如果连这个故事都不煽情,名为指责那些不知亡国恨的歌女们金宝搏娱乐网站

上映的第三天赶早场去看了,很久没看到故事这么好的国产片了。影院里很多女孩子一直在哭,抽鼻子声持续到影片结束,朋友问,你哭了吗?我说,当然哭了,看这片不哭的话,也不太正常吧?

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
  商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
  
  一千多年以前,大诗人杜牧夜泊秦淮,耳听秦淮河畔的歌姬们在莺歌燕舞,于是便写下了这首有名的《夜泊秦淮》。名为指责那些不知亡国恨的歌女们,实为暗讽那些沉迷于声色的达官显贵。
  光阴流转,一千多年之后,昔日的金粉六朝正经历着她最惨痛的历史悲剧,这便是震惊中外的“南京大屠杀”。
  1937年12月,侵华日军攻陷了国民政府的首都——南京,古称金陵,在这个饱经沧桑变幻的南京城上演了一幕惨绝人寰的大屠杀,为期长达六周,我中华民族面临一场前所未有的劫难。
  张艺谋的新作《金陵十三钗》正是以这样的历史事实作为背景的。
  对于老谋子的作品,个人向来是很期待的,无论是《红高粱》还是《活着》,都给人一种耳目一新的艺术震撼或者沉痛的历史反思。然而让人感到遗憾的是,近十年来,老谋子除了为我们上演了一场华丽的艺术盛宴“北京奥运会开幕式”之外,其电影成就实在乏善可陈。
  那部云集了众多大牌巨星的《英雄》,在个人看来,简直就是一部烧钱的“杰作”,本身就其故事的真实性而言就让人难以置信了,至于思想内核那就更别提了,不知道是为暴君唱赞歌还是用黎民谋福利,总之一句话,这是一部拍得较有水准的烂片;至于说《十面埋伏》,对于章子怡怎么死也死不掉,本人十分有意见;而要说到那部充斥着许多大奶波妹的《满城尽带黄金甲》,本人也是很有看法的,全片除了华美的场景以及演员精湛的演技之外,那就是十分荒唐的乱伦场景以及邪恶的宫廷争斗了。其实我真的很想再说一句:这又是一部烧钱的杰作!而《三枪拍案惊奇》不用我说,这与老谋子的艺术水准简直大相径庭。《山茶树之恋》看似回归了,但却不温不火。
  直到这部《金陵十三钗》的上映,终于让我看到了老谋子的回归。
金宝搏娱乐网站,  这部《金陵十三钗》,总算让我找到了那个八、九十年代的张艺谋了,为此,我写下了这个影片,为老谋子,为中国电影,也为民族的情结。
  全片在一开始就为我们展现了战争的残酷以及日本人的恐怖:一群如狼似虎的日本兵在追赶着十几个手无寸铁的中国女学生。在南京大屠杀那样的历史背景之下,接下来的后果是可想而知的。因此,在影片的一开始,观众的心就被揪起来了,与那一群女学生共命运。
  然而老谋子显然并不希望如此残酷的现实从一开始就上演,为此他安排了一支少得可怜的中国军队,以佟大为扮演的官兵为首,开始了一场保卫女学生的战斗——
  中国影片在表现战争场面上从来都是可圈可点的,殊不知在改革开放之前,我国的影片基本上都是战争片,但客观的讲,那些大多为主旋律影片,为的是弘扬高度的爱国情操与战斗意志,无上的崇高,无上的革命情怀,怒目凶光,视死如归,看似伟大,实则虚伪,说一句难听的话,无不散发了某种政治恶臭。
  但《金陵十三钗》显然不一样,这部作品无论如何也不能将其归纳为主旋律影片。因为他们的目的很明确——只为了保卫这十几个逃难的女学生。其中的一位官兵还说了我们应该离开南京这样的话,但面对小日本的疯狂屠杀与蹂躏,面对这十几个掉在虎口里的女学生,他们依然决定留下,这就是人性的呼唤,道义的回归。哪来那么多的民族大义?
  纵观整部影片,在战争场面的拍摄上可谓是非常成功的,以小见大,于细节处见残酷。也许是有好莱坞经典战争片《拯救大兵瑞恩》的良好典范,全片在描绘战争场景上可谓形象逼真。关于这一点,冯小刚的著名影片《集结号》已经模仿得非常成功的,老谋子自然也能够驾轻就熟。相比较于《拯救大兵瑞恩》那样宏大的战争场景,老谋子的场景设置可谓独具匠心,于细微处见功力——子弹穿过日本兵的那一刹那、子弹撞击玻璃的那一瞬间,无不考究逼真,如临现场一般,给观众一种真切的感受,这也就正面抒写了战争的残酷与血腥。
  十几名女学生在中国军队的保护下,终于安然抵达了影片的主场景——西方天主教堂,这仅仅是故事的开始。
  总的说来,这样的开场十分成功,既彰显出了战争的残酷,与历史事实想吻合,又将观众自然而然地带入到故事中来。
  影片的男一号、饰演神父一角的克里斯蒂安?贝尔也是在逃难中卷进了这场漩涡。但他的出场却并不正面光鲜:胡子拉碴,神情荒芜,一副流浪汉的模样。他作为一名入殓师也来到了教堂之中。而真正的主角们确是最后一批到达的,那是秦淮河畔的十几名青楼女子,她们的出场不可谓不惊艳,但同时又很俗气,并不让人喜爱。相对于他们的职业特征,可谓相得益彰。
  出场的俗气对比于后面的凛然大义也就更彰显出了一种艺术张力。
  故事到这里才正式展开。
  一群衣衫裸露的妓女与一群思想单纯的学生呆着一起,矛盾是避免不了的,老谋子也没有回避这种矛盾。从一开始,老谋子就没有把这群妓女塑造得多么高尚,相反,却将妓女们的某些陋习暴露无疑。
  ——这才是真实的。
  就在这群妓女与学生的矛盾不可调和时,一颗日本兵的子弹将她们紧紧地联系在了一起。是的,在这里,她们具有相同的命运,那就是可能都要面临日本兵的糟蹋。
  紧跟着,一队日本兵闯了进来。大难临头之际,十几位妓女躲进了教堂的地窖中,学生们由于没能来得及躲藏,终究还是被日本兵给发现了,但影片在设置时却留下了一个很重要的细节——学生们出于掩护这群妓女的考虑,转身另找别处躲藏,结果一场灾难开始了:
  鬼子们看见一群含苞待放的女学生们,无疑于狗撞见了一堆香喷喷的骨头,一个个青面獠牙、如狼似虎地扑了过来。全片的第一个高潮出现。在一幕幕惨烈的影像下,潦倒贪财的神父觉醒了,在危急关头他振臂一呼,打出了人道主义的响亮口号,亮出了红十字的天主神旗。只可惜,这一帮日本兵并不信仰耶稣,他们的脑海中只有那万恶的军国主义思想以及绝对效忠日本天皇。贝尔的高呼是徒劳的。在一场撕心裂肺的哭喊声中,一名女学生被活活摔死。最终还是留守在教堂对面的军官佟大为救了她们。
  我以为,全片唯一不可信的地方即在于佟大为的枪法,他以一人之力杀了全部的日本兵,你不是特种兵,也并非狙击手,更不是小李飞刀,何来的百发百中呢?诚然佟大为最终与他们同归于尽了,以一种悲壮的场面结束,满脸的坚毅与顽强写在了他的脸上。这样的场面使我动容了。庆幸的是,佟大为并没有在最后临死前高呼一声:打倒日本帝国主义,然后纵身跳了下去。影片以一种观众绝对可以接受的悲壮性色彩结束。其实根本不需要佟大为再站出来说那些微言大义的话了,故事发展到了这里,只要是任何一位中国军人,有良知的中国军人,都会做出这种选择,为只为保护那一群女学生,这就是人性,而不应该是那些虚无的所谓高尚。
  佟大为悲壮的死去,现在只剩下有着洋人身份的贝尔了,贝尔最终也完成了这个使命,为道义,为人性,为良知,他都会这么做。
  故事发展到了这里,全篇的布局已经快完成了,剩下的该是华丽的抉择了。日本大佐前来道歉,只是这表面上的道歉却意味着一场更大灾难的开始。日本大佐邀请这一批女学生前去参加日军侵占南京的庆功会,要她们集体颂歌助兴。而庆功会的高潮无疑就是蹂躏这批女学生了。这场可怕的鸿门宴被神父贝尔一口拒绝。只是在那样的坏境之下,这份拒绝是那样的苍白无力。
  面对即将被集体凌辱的既定事实,女学生们逃无可逃,于是横下心来决定集体跳楼。十三钗的转换由此开始了。
  在这里,老谋子做了很好的铺垫,因为这十几名青楼女子至始至终都没有被日本兵发现,此时的女学生已经死去了两个,而两名妓女由于私自外出也惨死在日本兵的屠刀之下。人数上完全符合。只是出现了一次小的意外,这十二名女娃子变成了十三个,而最后替补上去的竟是一名小男孩,为了对已故神父的一个承诺,保护好女学生的承诺,他也加入到这个行列中来。
  我以为全片的精彩点之一在于这一群青楼女子的反思与纠结,到底是替换这群女学生还是自己保命呢?老谋子就是老谋子,并没有让这群妓女在此紧要关头突然人格高尚了好几百倍,而是从当时的具体情况出发:女学生们此去必死无疑,而她们去尚有生还的一线生机;当然,也因为“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这一句话,只是这些青楼女子们实在不知道,当年杜牧写这首诗时,实为讥讽那些权贵们的。但这并不重要,这群妓女只想救人,做一件有情有义的事情,不是为国家,不是为民族,只为救这一群可怜的女学生。
  全片的高潮在于这一群妓女换上女学生的服装唱那一曲动听的《秦淮景》——影像中,十二位衣着艳丽的青楼女子在舞台之上站成一行,用妙曼的舞姿、清雅的语调哼着《秦淮景》,风流婉转,千娇百媚,在残酷的现实面前是那样的让人痛彻心扉。那一刻,我哭了。这是她们留给女学生的关于风采的回忆,是她们的最后一次吟唱,更是她们死亡前的一种绝唱,当然也是一种控诉——
  大幕缓缓落下,接下来便是影片的结尾:这一群妓女被押上了死亡的卡车,有人在思索着凶险,有人在低声哭泣,也有人在从容的微笑。张艺谋就是张艺谋,在这种情境下,竟安排了一名妓女死活不愿意上车,死活在说着自己不是女学生的事实,这一点尤为让人觉得真实。也许无上的崇高只在那么刹那之间,当死亡的命运迫在眼前的时候,人的自私就会表露出来的,当然这已然不影响全局了。
  载着十几名妓女的死亡卡车缓缓开走了,这一边,贝尔却在开启着生命的卡车,这一群代表着人性美好的女学生们最终安然无恙地离开了南京城。
  夕阳缓缓落幕,无限美好,而关于那群妓女们的命运却不再显现,留给了观影人以无限的遐想:她们每人怀揣一把玻璃刀或者剪刀,其结局也就可想而知了,或惨烈,或悲壮,我们都不愿再次面对。
  影片的最后一幕是其中一名女学生的回想,她回想起这一群妓女刚走进教堂时的模样,不再那么刻薄,不再那么低俗。伴随着《秦淮景》的曲调再次响起,她们的形象饱满而令人难忘,场面温馨,令人垂泪。
  整部影片不光形象饱满,论及演员们的演技也是可圈可点的,无论是国际影帝贝尔,还是佟大为饰演的军官,都将自己要刻画的形象演得入木三分。影片的最大亮点当是倪妮扮演的玉墨一角,尽管她是位新人,但作为金陵十三钗的头牌,她却将那种华丽的气质、优雅的气场以及有情有义的善良本性表现得淋漓精致,有血有肉,立体饱满。可见是应了那句话:没有不会演的演员,只有不会导的导演。
  至于说有人批评此片乃是“情色爱国主义”,则实在罪莫大也。情色的镜头影片确实存在一点,但这正是作为妓女本色的最后一次真诚绽放,是用了真情的,也可看成是对自己生命的一次救赎。至于说“爱国主义”,似乎是影评人说的最多的,不过依本人之见,张艺谋并没有传达这一点,诚然全片看下来,相信每一位中国人都会迸发出爱国的热情,但我认为全片最精彩的地方则是体现出了人性的光辉,对良知的一种唤醒,这也正是多数中国影片所缺少的。这也正是这部影片的思想内核所在。
  我们知道,评价一首诗,立意为最高境界,词也一样。其实我认为任何一种艺术都应以立意为最高境界,电影当然也不例外,而此片的立意就颇高,这也是本人认可此片的最大理由。

当然也肯定有很多人不哭,但是他们也一定感动了。

先说故事吧,刘恒编剧基本上就是故事好看的保证,当然也很煽情,问题是不是所有煽情都是不好的吧,如果连这个故事都不煽情,那么也没有更需要煽情的地方了。

老谋子的战争戏真是,诗意又华丽。中国士兵排成纵列用身体掩护最后面的爆破手去炸坦克的段落,我很惊讶,这个瞬间我还以为看到了吴宇森。但吴宇森是浪漫,老谋子是诗意。后面日军在教堂强奸女学生,被对面纸店的佟大为狙击,以及佟大为牺牲的段落,堪称诗意。碎裂的彩色玻璃,巨大的圆形玻璃窗,女学生纯真的眼睛,狙击手坠落后断裂的手榴弹引线,和爆炸中纷飞的彩纸屑,对于习惯了晃得想吐的战争片的人来说,真的是太华丽了。

其实故事不新鲜,有的人说俗套也罢狗血也罢,但确实好看。别看贝尔神父一开始十分不正经,但是我知道他肯定会挺身而出保护女学生的,虽然妓女们一开始特别风骚龟毛各种放荡,但我知道最后她们一定是最赚人眼泪的那群。说到底南京的故事大体上只有这些,杀戮与反抗,堕落与救赎,为什么要苛责,非要拍出一个所谓的“深刻”的片子呢?贝尔神父其实真的不是影片的核心,不是一个外国人救了我们的故事,或者说,不完全是,这是我们自己人救了自己人的故事,就这么简单,老谋子把这故事讲的非常动人,难道还不够吗?

贝尔很帅,演这个角色对他来说一点都不难,当然有个小瑕疵是,他前面还流里流气的要钱要女人不肯替死去的神父照顾女学生,但是忽然却又一下子冲出去阻止日本兵强奸女学生,其实在影片最后给了交代,因为他死去的女儿要是活着,也和这些女学生一样大,如果在前面就交代了这点,那个转折或许就不那么突兀了。

我不是很喜欢假神父和妓女恋爱的安排,如果是保持暧昧那是最好了,可考虑到贝尔不是真神父,他本质还是个混混也就不难理解了。

另外美中不足的是,音乐有点太煽情了,到处充满了女声赞美诗吟唱,很多段落如果删掉配乐,留下自然环境音就完美了。当然老谋子喜欢诗意嘛,渲染是必然的。

刚看到短评中某影评人说“面对南京城,说哭或者感动,都太廉价了”,我很想问,那么什么不廉价?

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